Conceptualización
Según Galtung (1985) uno de los principales teóricos de la paz, expresa que es evidente "un tesoro oculto en el pensamiento humano, cuyo fin último es la paz para el mundo, paz en la propia alma, paz intrapersonal, armonía espiritual que implica una transformación interior de la persona" (p.102). Agrega además, "como la paz en la propia alma puede sobreestimarse en Occidente, la paz intrapersonal puede sobreestimarse en Oriente", por consiguiente, la dimensión interna de la paz debe ser tenida en cuenta, desde una posición de diálogo cultural, lo que supone una reconstrucción intercultural del concepto de paz.
Para Herrería (2003) "de esa forma se enriquece y propone que se tenga en cuenta como un elemento irrenunciable, junto con los otros discursos que acaba de indicar" (p.89), en la comprensión de lo que se puede entender por Educación para la Paz desde una perspectiva crítica.
Asimismo, indica Galtung (ob cit), sin esta dimensión interior, que es el fundamento de toda liberación y cambio real, todo lo expuesto aquí como forma de entender de manera crítica, puede ser sencillamente utópico si no se liga el cambio exterior con el imprescindible cambio de las personas como conversión a la paz. Esa concepción de la Línea de Investigación Cultura de Paz se soporta en una dimensión que se caracteriza por:
- Una nueva visión de la investigación que se orienta hacia la apertura de espacios de construcción colectiva del conocimiento, donde se socializa todo el proceso y se controla democráticamente.
- Estructuras institucionales flexibles que permiten la comunicación abierta, el desarrollo de liderazgos democráticos, la autonomía y el sometimiento a discusión de los valores y supuestos bajo los cuales se actúa.
- Espacios institucionales que facilitan y promueven el proceso de investigar- aprender-transformar.
- Atención y respeto a la diversidad de intereses, estilos, metodologías, entre otros, con la finalidad de enriquecer la experiencia.
En ese pensamiento los criterios más importantes lo representan el conocimiento práctico y pertinente, la intersubjetividad como forma de validación y la investigación amplia que no establece diferencias entre teoría y práctica articulándose con todas y cada una de las distintas áreas del conocimiento. La experiencia en Líneas de Investigación permitirá conformar un esquema de enseñanza y de aprendizaje centrado en la investigación, estableciéndose así reciprocidad comunicativa entre quienes investigan y aprenden. De esa manera la Línea de Investigación Cultura de Paz aspira dar identidad a la Universidad Bicentenaria de Aragua a través de las Investigaciones y sus productos.